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撥雲就可以見日,是以眼前的迷霧怎可能不會消散呢,它終會有天因太陽的照耀而磨滅無蹤的翻譯我相信自己的佛性總有天會顯現出來,所以我必需相信本身、相信師父、相信佛。昨天在打果如法師在法鼓山帶話頭的開示,這梯有也去加入過,只是其時法師的開示能記到的不多,但因做聽打而必需重聽之下,發現法師所開示的內容與天成翻譯公司近年來所碰到的境卻完全不異。

所以果醒法師說「心中的媽媽不是媽媽」,換而言之「心中的師父不是師父」。法師說若是看布袋戲,翻譯公司看到的是被操控的布偶,照舊操控布偶的那隻手呢?天成翻譯公司們只能見到布偶是無法看到那隻操控它的手,可是那隻手才是我們真的要去看到的東西翻譯

果如法師說:『在坐的法師跟菩薩們都沒必要害怕,今天的用功怎麼都見不到,開悟不了也見性不了。佛法告訴你功不唐捐,你從哪裡吃苦過來,吃的苦中苦時就方為人上人,你苦體驗越多時本身未來得力就越大。本身受的苦難越多時,將來在度眾生的身手跟能力上面,就是在塵沙惑上面的問題就少多了。因為你歷事太多了,翻譯公司從各種的苦裡面經歷過來今後,等你本身見到後明法後,翻譯公司再教人家時就可以把你以前事相上的體驗化成現實的教誨。是以有人說骨頭常斷的人,到最後都可以成為接骨師。真的,因為他經驗豐富所以會知道問題出在哪裡翻譯希望在坐的菩薩跟法師們,我們只要把握住方式,認定這樣的方法後就老厚道去修,再苦一來是消我們的業;二來這些苦的堆集越多讓我們的體驗越真實,對我們的幫助只有好沒有壞。

這隻手就是我們的心,就是眾生的心,修學佛法最主要的就是要去找到那顆無形無相的心。那顆心就是本身的心,就是眾生的心,就是佛的心,因此心、佛、眾生三無差別翻譯很多人都說本身是釋教徒,也很精進在修行,但總不敢認可佛所說的「眾生與祂是無二無別的」,不敢承認就是不敢相信佛陀的教誡,如斯怎能與佛陀心領神會,甚至於與師父心心相印呢?因為這句話是師父從佛陀那裡通報給天成翻譯公司們的,但師父不是支傳聲筒,他是真實體驗到的。而我們至今尚無法體認這句話,只因決定信念不足、勉力不敷,最重要的是因緣還沒有具足翻譯

利根聰明的人可能看起來一下子就可以夠得利,可是他退也快,碰到境界時常常身心照樣做不了主翻譯事需漸消次序遞次盡,這句話是佛陀講的「理需頓悟,乘悟具消,事需漸斷,次序遞次了。」』果如法師開示中說到,老誠懇實、踏踏實實的去修雖悟的慢,但只要一悟到就不輕易退失翻譯比起很快開悟卻不再繼續修的人好許多,但只如果一開悟即使因不修行而退失,他的人生也不會再顛倒,對佛法也會很有決定信念,只是仍會感觸感染到苦,可是當有天他又從頭修行時,會提高的很快。聽完這段開示決心信念大增,我一向告知本身不論是生沉痾或賦閑等等,這些都是我成佛的資糧,因為自己也體味到這樣的苦,而如許的信心是對的。

愈來愈能見到本身未來的光亮的地點了。

而我真正的師父是誰?是無形無相,無法可言說,沒法能領悟,一切都是無,那才是我真實的師父,是再真實不外的師父。而為什麼我會向他人說,天成翻譯公司師父是聖嚴法師呢?這是師父他是為了度眾生才顯現出來的方便法,天成翻譯公司真實的師父所要說的開示不在說話文字中,他所要教誨我們的方式不在行為舉止中。唯有心與心的相印才是真說話,才是真教誨。

所以我不會去屈就現前所有的一切境,發願必然要去沖破它,要以本身經驗為度化眾生的教材,讓大家見到只要有果斷的崇奉及毅力,毫不會被任何大風大浪所擊倒。要有披荊斬棘的精力,才能享遭到自天成翻譯公司挑戰後的樂趣。

  適才的早坐於起坐時俄然覺得聖嚴只是一個工具,他就像在佛龕上所供奉的木雕佛像,或是銅鑄的佛像,而師父的色身是四大合成的像因此他不是天成翻譯公司真的師父,如許的覺受在起頭決意用話頭時就曾起過翻譯

而我是誰?我也是四大假合的一小我,這小我不是真實的天成翻譯公司,她的身體會成住壞空,她的心性會生住異滅。天成翻譯公司不要一個只會超級變變變的我,我要的是一名和師父一樣,甚至與諸佛菩薩一樣,是無形無相的天成翻譯公司翻譯我終於認識為什麼佛陀一直告訴我們「實相是無相」「於相離相即見如來」「一切有相皆是虛妄」等等的真谛了。



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